1ª DE MAYO: DIA DE LOS TRABAJADORES

 1ª DE MAYO DIA DE LOS TRABAJADORES

HONREMOS A LOS QUE MURIERON PARA QUE NOSOTROS TENGAMOS DERECHO A ORGANIZARNOS AFILIANDONOS Y MILITANDO EN NUESTROS SINDICATOS.

 ESTE PRIMERO DE MAYO NO ES PARA CONSUMIR, COMPRAR O VENDER, NO TRANSEMOS CON CAGONES Y CARNER0S.

 HAY QUE SALIR A LAS CALLES PARA QUE TIEMBLEN LOS OLIGARCAS Y BURGUESES.

 

 

 ASI NOS PAGA EL SISTEMA

ORGANIZACION Y LUCHA

Los Fascistas siempre son los otros…

Ustedes son los malos y nosotros los buenos

Por: Darío Valle Risoto

Desde una perspectiva tan lejana como el Uruguay hay ciertos acontecimientos en Venezuela que rondan lo incomprensible, lo bizarro, lo irónico. Cualquier opinión desde este lugar siempre rondará lo injusto pero se me ocurre que tanto en esta república hermana sudamericana como en tantos otros países hay una tremenda falta de asesores en cuanto a la comunicación con el público, no es posible que hable siempre la boca de la violencia en contra del sentido común oponiendo ciudadanos solo porque piensan diferente. ¿Cómo vamos a convencerlos? ¿A palos?

Liniku Ushijima: Cosplayer Intrigante 2

Una propuesta solidaria

Por: Darío Valle Risoto

Ante la posible entrada en guerra en oriente por parte del demente mandatario de Corea del Norte que anda amenazando cual chico escolar a diestra y siniestra con el amigo Bionic Tenshi hemos llegado a la conclusión de que no podemos estar ajenos a esta posible conflagración que podría dejar a miles de chicas orientales sin hogar.

Por lo tanto hemos decidido cada uno albergar al menos doce de estas muchachas mientras dure la guerra de forma absolutamente gratuita y con un fin absolutamente solidario. ¿Alguien lo duda?. Se aceptan adheciones, preferentemente aceptamos chicas sanitas de 16 a 30 años pero podríamos hacer alguna excepción.

 

 

 

 

Como ser una chica Almodovar

Como ser una chica Almodóvar
Por: Darío Valle Risoto

Karen casi del todo fogueada luego de vivir una década con un pelotudo profesional debió adaptarse a tener que tratarlo lo más concientemente posible gracias a que necesitaba la pensión para su hijo en común, por lo tanto debió suspender la idea de partirle la cabeza a hachazos u alguna solución definitiva que haga de su exmarido un recuerdo lejano, muy lejano, lejanísimo.

Pero como los humanos somos seres adaptables y sociables Karen conoció a Pipo que aparentaba ser buena gente: limpito y educado como nos enseñaron las tías viejas sobre esos temas escabrosos de encontrarse compañía.

Casi tres años saliendo, haciendo el amor y por sobretodas las cosas tratando de sobrellevar la calentura de que este muchacho no es muy dado a cumplir con horarios y mucho menos es un buen espécimen para abrigar la idea de que podrían llegar a algo más. Aunque dicen los profetas de churrasquería que la esperanza es lo último que se pierde. También lo pensaron los músicos del Titanic.

Pipo aparece y desaparece como Mandrake en sus mejores temporadas, Karen ya cansada de que su ex marido la mortifique con llamadas constantes a su celular o que se le aparezca con propuestas descabelladas, le apostó unos duros a su relación con este nuevo pibe que funcionaba bien hasta la semana pasada.

Resulta que el domingo se fueron a la rambla con una petaca de whisky, conversaron animadamente y volvieron a casa y el tipo suelta una catarata de confesiones que puso a Karen en la difícil situación de ir corriendo al baño, mirarse al espejo y gritar: ___ ¡Corten!, ¡Va de nuevo!

Pipo le cuenta que ha tenido algunos encuentros con hombres no del todo santos y luego abunda en detalles sobre intercambios amorosos, pero por suerte insiste en que el no es gay lo que tiene la garantía de darle dos o tres casilleros adelante a nuestra querida víctima (Me refiero a Karen) en el extraño juego de la realidad apuntando a un buen manicomio. Tampoco se considera infiel porque fue con otros hombres, Karen lo mira intentando no eliminar de su rostro la cara de comprensión que comienza a ser empujada desde atrás por la de espanto y la idea de pegar un grito y tirarse por el balcón. Lamentablemente están solo en un segundo piso y hasta es probable que sobreviva.

Pipo se enoja porque seguramente esperaba estas reacciones antepuestas por su servidor y en cambio la muchacha haciendo gala del equilibrio perfecto y superado de una persona sensata le aclara que necesitará un tiempo para evaluarlo y nuestro feliz amigo “No gay” le propone hacer un trio con otro pibe ya que lo intentaron con otra chica y no pudo ser.

Parece interesante la vida de Karen, así se lo dije, al menos no puede aburrirse con estas noticias y propuestas como la de estar tirada sobre una cama y ver como penetran analmente a su reciente compañero y como una verdadera mesías del siglo veintiuno disfrutar de esta dulce felicidad. Todo es posible decía una vieja y se tiraba con el paraguas abierto desde el Empire State. Todavía la están juntando. Y fue en 1935.

Suerte que Pipo no se considera Gay aunque lo hace con hombres y tal vez ni siquiera evalúa la no extraña idea de que realmente sea Bisexual y le gusten tanto ellos como ellas y a otra cosa, la infidelidad también es un idem que debería reevaluar este pequeño batracio porque al menos a un servidor le parece que esta funciona con cualquier sexo aunque me pregunto si cuando uno se masturba pensando en Angelina Jolie sigue siendo infiel o es una obligación en todos los hombres sanos desde 1980 a esta parte.

Karen se dio cuenta una mañana luego de despertarse transpirando en posición fetal y chupándose el dedo que es un personaje de una película de Almodóvar y por eso le pasan estas cosas cuando de verdad apuesta todos sus sentimientos a irla llevando sin acomplejarse. Karen estaba pensando en ir a terapia cuando le dije que me parece realmente que el perturbado mental es Pipo y no precisamente porque lo calienten los tipos.

No Juzgues rápidamente

Aquel viejo Mercado Modelo de Montevideo

Aquel viejo Mercado Modelo de Montevideo
Por: Darío Valle Risoto

Pasaron más de treinta años de cuando fui por última vez al Mercado Modelo con mi padre, no sabía que poco después un año o dos iba a morir y que pasado el tiempo yo a medida que maduré en mi corazón comencé a recordar todos aquellos años de mi niñez en que iba a acompañarlo mientras el clasificaba fruta o cargaba cajones y bolsas sobre sus hombros.

Para los que no conocen el Uruguay, el Mercado Modelo es el centro de recepción y redistribución de alimentos vegetales (Frutas y verduras) en Montevideo pero también lo es de animales de corral, granos, otros alimentos, había carnicerías en su primer piso y distribuidoras, etc.

Con muchísimos años sobre si este mercado vio mejores momentos y esta sábado mientras recorría sus calles sucias y veía la cantidad de gente marginal que viven entre bolsas o dentro de cajas en sus alrededores supe que aquellos tiempos fueron los mejores y que hoy vaya a saber como aún sobrevive enrejado, más sucio que nunca y con lo que antes fue lo que mi padre llamaba “la Plaza” completamente rodeada de paredes.

Una paulatina muerte azota este enorme edificio que de espaldas a la calle comercio muestra un reloj inservible y tal vez tampoco tenga como antes aquellos sonidos de gente trabajadora y dispuesta a romperse el lomo para llevarse unos pocos pesos pero eso sí: la infaltable bolsa de frutas y verduras a su casa. Hice el mismo trayecto de mi padre por la calle Carlos Crocker camino a donde antes estuvo el conventillo donde crecí, las calles parecen más chicas o yo he crecido. Nunca lo sabré.

La Bracafé ahora es un edificio con el nombre Nestle y no encontré la compañía Carrau pero también equivoqué el rumbo y tomé por Felipe Sanguinetti y tuve que deshacer el camino para retomar aquel que miles de veces hizo mi padre regresando a casa luego del mediodía cargando la tradicional bolsa de arpillera cargada de víveres.

Donde estuvo el viejo Bar del gallego Manolo llamado “la Bomba” sigue el edificio pero está tapiado, en frente vivía un griego peluquero: Kantakaris y sobre Juan Jacobo Rousseau donde estaba aquel corredor abierto rodeado de piezas con dos baños colectivos ahora se extendió la textil que en aquellos tiempos pertenecía a unos Judíos Rabinos que a mi me parecían realmente extraterrestres con sus largos cabellos y sus ropajes negros.

Increíblemente en la esquina de Rousseau y Felipe Sanguinetti todavía está el Bar: “Apolo 11” que ya debe tener al menos unos cuarenta años, casi entro y pregunto si queda alguien de aquellos tiempos pero seguí mi camino rodeando la escuela Sanguinetti que está en obras, le están haciendo una especie de plaza en todo el frente de ambos grandes edificios.

Como pueden ver saqué varias fotos con la pobre cámara de mi celular, son de poca resolución por lo que opté por armar una especie de collage donde se ve el deterioro del mercado, unas vistas también del frigorífico Nacional que está frente a él y donde también mi padre supo hacer changas trabajando en el frío con las hortalizas que se conservaban para fuera de estación.

Una de las cosas más tristes fue comprobar (Foto central) que el antiguo comercio donde trabajaba mi padre: Gaimari Hermanos hace años que no existe y hay una carpita azul en la puerta donde algunas personas intentan subsistir en un país que todavía sostiene que se está acabando con la pobreza.

Probablemente ninguno de  estos economistas de pacotilla caminaron por estos lugares en su perra vida.

Liniku Ushijima: Cosplayer Intrigante

Liniku
Por: Darío Valle Risoto

Realmente trato de no postear demasiado pegadas las fotos de nuestras modelos preferidas para que el blog mantenga el equilibrio entre sus diferentes etiquetas pero recientemente recibí unas cuantas fotos de esta nueva chica (Para nosotros) que aunque no cuente con algunos atributos que por ejemplo ostenta Anna Konno no por eso deja de interesarnos.

Además esta joven es una cosplayer que derrocha sensualidad y parece que todos los trajes le quedan de maravillas a saber:

 

 

 

 

Lee Sung Hwa y amigas

Eventos
Por: Darío Valle Risoto

La Simpática Lee en algunas fotos de eventos en Corea del Sur, ya sabemos que estas modelos siempre están dispuestas a alegrar los lanzamientos, fiestas, promociones, etc.

 

 

 

Onegai Twins: Buscando al hermano perdido

Onegai Twins

Por Wikipedia

Onegaii Twins (Onegai☆Tsuinzu) es una serie de anime que narra la historia de tres estudiantes huérfanos, que descubren que existe la posibilidad de que dos de ellos sean hermanos gemelos, sin saber cuáles de ellos son, de esta manera, comienzan a vivir juntos para así poder descubrir la verdad.

Onegai Twins está situada en el mismo universo y espacio geográfico, con unos años de diferencia que Onegai Teacher, pero no es una secuela, sino más bien una historia paralela.

Historia

Hace un año fue la última vez que se dio la noticia de un gran avistamiento de OVNIs en Japón (este sucede al final del OVA de la serie Onegai Teacher, cuando la madre de Mizuho despega frente a todo el mundo). Para Maiku Kamishiro no es algo relevante, pero durante las noticias reconoce en una entrevista a los lugareños, los paisajes de fondo en el lugar del avistamiento. En ellos ve la casa en la que él y su hermana gemela, a quien nunca ha visto, se supone nacieron y vivieron los meses antes de ser dados en adopción por separado, y que solo conoce por la foto en ambos salen bañándose en una piscina. Por ello se independiza y se va a vivir al pueblo de las montañas donde fue el avistamiento, rentando la casa en que nació, estudiando y trabajando como programador para ganarse la vida.

Un día, mientras va a la escuela, ayuda a una joven de su edad con la que un sujeto intenta propasarse. Esa tarde, mientras trabaja en su casa llaman a la puerta, resulta ser la misma joven llamada Miina Miyafuji, ella le muestra una copia de la foto que él posee, diciéndole que también ha visto el reportaje y que busca a su familia, a pesar de todo Maiku está receloso, especialmente por el hecho que ella desea quedarse a vivir con él ya que no tiene un lugar donde volver, por lo que se esfuerza en mostrarse como alguien útil. Esa noche, nuevamente golpean a la puerta; es una joven llamada Karen Onodera, quien relata la misma historia y muestra su respectiva copia de la foto, igualmente no tiene un hogar y por su mala salud Maiku le permite a ella y a Miina quedarse esa noche en su casa.

Ahora Maiku, Miina y Karen deben vivir juntos intentando descubrir quién es la hermana de Maiku y quién no, ya que poco a poco, se irán despertando sentimientos en ellos contra los que pelearán antes de poder saber la verdad.

Pacto de amor

Al descubrimiento de Karen y Miina de que ambas tienen sentimientos por Maiku, idean un pacto de amor, es decir, una serie de reglas que han de seguir, esas reglas son:

Ninguna le revelará sus sentimientos a Maiku antes de saber quién es su verdadera hermana.

    Si alguna se entera de la verdad, se lo dirá a la otra inmediatamente.

    La que resulte ser la hermana apoyará el amor de la otra.

    Si una tercera persona tiene intenciones amorosas con Maiku, ellas se encargarán de quitarla de en medio.

    Ambas estarán siempre con él.

Personajes

Maiku Kamishiro

Edad: 16 años

Él es el protagonista masculino de la serie, un joven muy retraído y frío hacia todo el mundo, marcado por una dura infancia, es de trato brusco e impersonal con todos. Destaca por su habilidad en la programación, ya que a pesar de su edad, es capaz de diseñar programas que hacen sus servicios muy cotizados para empresas y organizaciones, por lo que rara vez no está trabajando contra los plazos. Su principal característica física es que su pelo es morado y sus ojos son azules (algo por lo visto bastante inusual), por lo que se cree que uno de sus padres era europeo. En el fondo es una persona que no soporta el dolor de otros y está ansioso de tener a alguien que lo saque de la soledad, es por ello que cuando Karen y Miina llegan a su casa sin un lugar al que volver, las acoge, aunque no cambia el brusco trato que tiene hacia ellas en apariencia. En algunas traducciones, su nombre conserva la pronunciación asiática, por lo que es traducido como Maiku; en otras se traduce directamente como Mike (que en japonés se pronuncia Maiku).

Miina Miyafuji

Edad: 16 años

Ella es una de las protagonistas femeninas de la serie, al igual que Maiku tiene los ojos azules, por lo que cree que es su pariente. Guarda en secreto su pasado; sólo se sabe que se lesionó una rodilla y que vivió en una institución por mucho tiempo. Conoció a Maiku cuando en la carretera, el hombre que la había recogido intentó aprovecharse de ella y Maiku la ayudó. Junto con Karen crean el «pacto de amor», en el cual se comprometen a lealtad entre ellas ante el nuevo amor que sienten por Maiku y la duda sobre la relación que poseen los tres. Su cabello es corto y rosa, por lo demás es igual a Karen, lo que no ayuda en mucho para saber la verdad.

Karen Onodera

Edad: 16 años

Es una tímida joven de cabello verde y largo de ojos azules, y su personalidad contrasta en oposición con la de Miina. Cuando un tema se sube de tono o se siente muy emocionada, generalmente se desmaya después de decir «nyu», lo que le sucede muy a menudo. Antes vivía con su padre adoptivo quién no le permitía viajar a buscar a su familia por miedo a sus desmayos. Un día, su pariente le autorizó a realizar el viaje hasta la casa donde vive Maiku, debido en parte a que a su empresa le empezó a ir mal. Eso afectaba a su humor, haciéndole caer en una depresión. Juzgando que era mejor para ella, le permitió marcharse. Ella es la primera en enterarse de la relación familiar de los tres.

Anime

La serie de anime Onegai Twins, escrita por Yousuke Kuroda, dirigida por Yasunori Ide, y producida por Bandai Visual, fue emitida en Japón en el canal por satélite WOWOW entre el 15 de julio del 2003 y el 14 de octubre del 2003. Son un total de 12 episodios y un episodio OVA que continua la historia, aunque fue emitida en DVD el 23 de abril del 2004.

Manga

Posteriormente también se adapto a un manga de un sólo volumen realizado por Arikan, la cual fue publicada en Dengeki Daioh, revista de Media Works, en septiembre del 2005. El manga ha sido licenciado en USA por ComicsOne y publicado en el 2006.

CD drama

También hay un CD drama del «Onegaiverso» titulado Onegai Friends la cual narra una tercera historia (de temática shoujo ai) sobre dos amigas y compañeras de clase y los sentimientos entre ellas.

Onegai Teacher, anime anterior a Onegai Twins, los personajes de Onegai Teacher aparecen dentro del círculo de amistades de los protagonistas.

El Desnudo como Arte

Desnudo (género artístico)
Por Wikipedia
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El desnudo es un género artístico que consiste en la representación en diversos medios artísticos —pintura, escultura o, más recientemente, cine y fotografía— del cuerpo humano desnudo. Es considerado una de las clasificaciones académicas de las obras de arte. La desnudez en el arte ha reflejado por lo general los estándares sociales para la estética y la moralidad de la época en que se realizó la obra. Muchas culturas toleran la desnudez en el arte en mayor medida que la desnudez en la vida real, con diferentes parámetros sobre qué es aceptable: por ejemplo, aun en un museo en el cual se muestran obras con desnudos, en general no se acepta la desnudez del visitante. Como género, el desnudo resulta un tema complejo de abordar por sus múltiples variantes, tanto formales como estéticas e iconográficas, y hay historiadores del arte que lo consideran el tema más importante de la historia del arte occidental.

Aunque se suele asociar al erotismo, el desnudo puede tener diversas interpretaciones y significados, desde la mitología hasta la religión, pasando por el estudio anatómico, o bien como representación de la belleza e ideal estético de perfección, como en la Antigua Grecia. El arte ha sido desde siempre una representación del mundo y el ser humano, un reflejo de la vida. Por ello, el desnudo no ha dejado de estar presente en el arte, sobre todo en épocas anteriores a la invención de procedimientos técnicos para captar imágenes del natural (fotografía, cine), cuando la pintura y la escultura eran los principales medios para representar la vida. Sin embargo, su representación ha variado conforme a los valores sociales y culturales de cada época y cada pueblo, y así como para los griegos el cuerpo era un motivo de orgullo, para los judíos —y, por ende, para el cristianismo— era motivo de vergüenza, era la condición de los esclavos y los miserables.

El estudio y representación artística del cuerpo humano ha sido una constante en toda la historia del arte, desde la prehistoria (Venus de Willendorf) hasta nuestros días. El ser humano ha sentido desde antaño la necesidad de profundizar en su esencia, de conocerse a sí mismo, tanto en el aspecto exterior como interior. El cuerpo proporciona placeres y dolores, tristeza y alegría, pero es un compañero presente en todas las facetas de la vida, con el cual el ser humano transita por el mundo, y por el cual siente la necesidad de indagar en su conocimiento, en sus pormenores, en su aspecto tanto físico como recipiente de su «yo interior». Desde su faceta más mundana, relacionada con el erotismo, hasta la más espiritual, como ideal de belleza, el desnudo ha sido un tema recurrente en la producción artística prácticamente en todas las culturas que se han sucedido en el mundo a lo largo del tiempo. Kenneth Clark, en su obra El desnudo. Un estudio de la forma ideal (1956), enfatiza la distinción en lengua inglesa de dos tipos de desnudo: la forma humana natural (naked) y la transcripción de esa forma de un modo idealizado (nude). Esta distinción entre desnudo corporal y desnudo artístico proviene de los críticos ingleses del siglo XVIII, para los que la esencia de la pintura y la escultura era el cuerpo humano desnudo.

El desnudo ha tenido desde tiempos antiguos —especialmente desde las formulaciones clásicas de la Antigua Grecia— un marcado componente estético, por cuanto el cuerpo humano es objeto de atracción erótica, y constituye un ideal de belleza que va cambiando con el tiempo, según el gusto colectivo de cada época y cada pueblo, o incluso el particular de cada espectador. La sexualidad más o menos implícita de estas imágenes ha llevado al género del desnudo a ser objeto de admiración o bien de condena y rechazo, llegando a estar prohibido en épocas de moral puritana, si bien siempre ha gozado de un público que ha adquirido y coleccionado este tipo de obras. En tiempos más recientes, los estudios en torno al desnudo como género artístico se han centrado en los análisis semióticos, especialmente en la relación entre obra y espectador, así como en el estudio de las relaciones de género. El feminismo ha criticado el desnudo como utilización objetual del cuerpo femenino y signo del dominio patriarcal de la sociedad occidental. Artistas como Lucian Freud y Jenny Saville han elaborado un tipo de desnudo no idealizado para eliminar el concepto tradicional de desnudo y buscar su esencia más allá de los conceptos de belleza y género.

En la actualidad, el desnudo artístico es ampliamente aceptado por la sociedad —al menos en el ámbito occidental—, y su presencia cada vez mayor en medios de comunicación, cine, fotografía, publicidad y otros medios, lo ha convertido en un elemento icónico más del panorama cultural visual del hombre y la mujer actual, aunque para algunas personas o algunos círculos sociales sigue siendo un tema tabú, debido a convencionalismos sociales y educacionales, generando un prejuicio hacia la desnudez, que es conocido como «gimnofobia» o «nudofobia».

    Ahora comprenderemos mejor el porqué un arte preocupado principalmente por la figura humana deba atender ante todo al desnudo, así como la razón de que éste haya constituido el problema más apasionante del arte clásico de todas las épocas. No sólo es el mejor vehículo transmisor de todo aquello que en el arte corrobora y acrecienta de manera inmediata el sentido de la vida, sino que es también en sí mismo el objeto más significante del mundo de los hombres.
    Bernard Berenson, Los pintores italianos del Renacimiento (1954).