Alto el Fuego: Documento Histórico sobre el Uruguay reciente.

DISCO VOL 1

“Quien olvida su historia está condenado a repetirla”, Esta frase del filosofo español Jorge Ruíz de Santayana curiosamente fue utilizada en la dictadura uruguaya como parte de sus campañas propagandísticas, esto no es nada raro. Los usurpadores del poder por vía de la fuerza casi nunca se caracterizan por su inteligencia y mucho menos por sus principios. También utilizaron la figura de José Artigas tanto como hoy lo hacen los nuevos partidos fascistas del Uruguay. 

Por lo tanto en plena segunda etapa electoral de mi país donde la izquierda y la derecha prácticamente andan equilibradas en cuestión de adhesiones (Si, es increíble pero siguen habiendo pobres que votan a sus explotadores), cumplo en subir este documento ineludible a la hora de reconocernos como habitantes de un país que sufrió una dictadura cívico militar que muchos energúmenos añoran y defienden y otros con cierta sutileza intentan barrer debajo de la alfombra.

Documento sonoro que completa la edición del libro del mismo nombre escrito por Alberto Silva que algún día leeré por más que ya se que se me agrandará mi úlcera libertaria.

ALTO EL FUEGO Vol 1 y 2

DISCO VOL 1 INTDISCO VOL 2

ALTO EL FUEGO. EL GOLPE DEL SIGLO

“Alto el fuego. El golpe del siglo” Recoge las voces, testimonios, fragmentos de entrevistas, respuestas a las inquietudes de los autores que reflejan el clima del momento, y la frescura o su fuerza en crudo de lo que se recuerda por primera vez en mucho tiempo, rompiendo con el tabú de lo que no se accedía a conversar. Algunas fueron parcialmente transcritas en las investigaciones precedentes, otras, son prácticamente desconocidas. El trabajo de chequeo de las mismas, su clasificación y resumen, fue abrumador en esfuerzo e innumerable en horas.

Volumen 1

1-Introducción: Zelmar Michelini.

2-Capítulo 1: La Tregua
Intervienen: Florencio Gravina, Juan María Bordaberry, Jorge Manera Lluveras, Eleuterio Fernández Huidobro, Augusto Legnani.

3-Capítulo 2: Ilícitos económicos y Corrupción
Intervienen: Wilson Ferreira Aldunate, Federico Fasano, Jorge Manera Lluveras, Ettore Pierri

4-Capítulo 3: Los Peruanistas de las Fuerzas Armadas Uruguayas.
Intervienen: Pedro Montañés, Jorge Fernández Maldonado, Carlos Zufriategui, Richard Gott.

5-Capítulo 4: Febrero de 1973
Intervienen: Carlos Zufriategui, Noel Mancebo, Wilson Ferreira Aldunate, Juan Martín Posadas, Bernardo Piñeyrúa.

Volumen 2

Capítulo 5: El Escuadrón de la muerte
Intervienen: Raúl Sendic, Juan Pablo Terra, José Gavazzo, Enrique Erro, Carlos Zufriategui.

Capítulo 6: La Muerte del coronel Trabal
Inervienen: Richard Gott, Carlos Zufriategui, Jorge Barreiro, Wilson Ferreira Aldunate.

Capítulo 7: El Golpe de Estado y Dictadura Militar
Intervienen: Carlos Quijano, Augusto Legnani, Carlos Partelli, Zelmar Michelini, Raúl Sendic, Liber Seregni, Carlos Zufriategui, Jorge Almondarain Mendoza, Carlos Zufriategui, Víctor Licandro, Wilson Ferreira Aldunate, Augusto Legnani, Oscar Lebel.

Capítulo 8: Epílogo
Interviene: Héctor Gutiérrez Ruiz.

Locución: Nelson Caula Y Alberto Silva.
Banda de sonido: Compuesta para la obra por Ismael Cardozo.
Procesamiento: Walter Linaz y Washington Carrasco en Protools Tdm en “El Estudio# entre Abril y Junio de 1999
La República

DISCO VOLO 2 INTDISCO

Mónicas prontas de seguridad

tapa monicas p de seEste es un libro escrito en 1968, años turbulentos en toda latinoamérica y también en el Uruguay donde el título juega con aquello de las “Medidas prontas de seguridad” que encausaron la lucha interna no contra una guerrilla que se levantó contra la corrupción sino contra el pueblo todo y por lo tanto cinco años después la dictadura fue el duro colofón de la derecha rancia, oligárquica y estafadora en el poder.

En este marco la escritora perteneciente a una clase aristocrática muy venida a menos en esos tiempos se toma con humor los cambios que se venían propiciando en todo sentido pero especialmente en lo económico y por ende en lo social con una evidente muestra de que las costumbres de los uruguayos y aún en sus clases “pudientes” comenzaban a cambiar sustancialmente. 

Gracias al taller de escritura disfrutamos de tres de sus cuentos leídos por Rita, con su ironía y humor, pero por sobretodo aprendimos y mucho de aquella sociedad que por suerte para muchos de nosotros ya no existe y algunos pretenden resucitar. Con dictaduras y todo.

Libro: Mónicas prontas de seguridad

¿Es evidente la existencia de “Dios”?

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Sin Dioses
¿Es evidente la existencia de “Dios”?

En una discusión en las redes sociales, un creyente afirmó con toda seguridad que él no tenía necesidad de demostrar la existencia de “Dios”, porque es demasiado evidente. ¿Realmente lo es? – Obviamente no, porque si lo fuera, no tendríamos necesidad de abordar el tema de su existencia, como se ha venido haciendo durante siglos sin ninguna solución, apelando a argumentos filosóficos o tratando de adaptar (sin ningún éxito) algún descubrimiento científico a alguno de los conceptos que se tienen de “Dios”. A nadie se le ocurriría organizar un debate sobre la existencia de algo o alguien que es demasiado evidente. Eso sería motivo de risa. Y tampoco habría grupos o foros de discusión sobre el tema de la existencia de algo o alguien que fuera demasiado evidente.

Para empezar, ni siquiera hay una definición universalmente aceptada de “Dios” [1]. Si bien en el mundo occidental cuando alguien menciona a “Dios” se refiere por lo general a la deidad bíblica Yahvé-Jehová, eso no es válido para otras partes del mundo. Hay otras religiones con muchísimos seguidores, que no creen en ese dios. Se calcula por ejemplo, que hay en el planeta al menos unos 800 millones de hindúes y unos 1000 millones de budistas que no creen en él, sólo por mencionar dos de las religiones más grandes, de las 4.200 religiones que existen. Y sólo los hindúes tienen tantos dioses, que se ha perdido la cuenta. Algunos han llegado a afirmar que son 330 millones, aunque otros opinan que esa es sólo una cifra simbólica que representa el infinito [2]. Pero concedamos que al menos son miles. Y no hemos mencionado el islam, con unos 1.450 millones de seguidores, que tienen su propia versión del dios bíblico.

Además, por supuesto, también estamos los ateos o no religiosos, que según el último estudio internacional de Gallup (realizado en 57 países en 2011), somos el 36% de la población mundial, es decir, unos 2.600 millones de los 7.300 millones de población total.

Pero aparte mencionemos que muchos religiosos o no religiosos tienen también diferentes conceptos abstractos de “Dios”: Dios Trascendente, Dios Espiritual, Dios Energía, Dios Amor, Dios Naturaleza, Supremo Controlador, Principio Universal Supremo, Realidad Superior… definiciones que tampoco son aceptadas por toda la humanidad.

¿Podemos decir que “Dios” es algo demasiado evidente que no necesita demostración, si ni siquiera podemos definirlo unánimemente? ¿Cómo podemos decir que hay un Ser Supremo único que quiere relacionarse con nosotros, si ni siquiera es eficiente en eso? ¿No debería estar “Dios” proporcionando suficientes evidencias para que tengamos absolutamente clara su existencia? ¿Para qué tendría que exigirnos tener “fe” en su existencia si eso fuera completamente evidente? ¿No parece más bien que “Dios” ha estado continuamente “jugando al escondite” con nosotros? (quien lo encuentre, gana el juego).

Y tampoco es evidente la existencia de ningún “Dios” cuando observamos todo el sufrimiento innecesario que experimenta la humanidad, en un mundo donde 19.000 niños mueren diariamente por causas evitables (según datos de 2016), 6.400 de ellos por falta de alimentos; donde alrededor de 250.000 niños contraen cáncer cada año; donde 795 millones de personas padecen de hambre. Y esto, sin mencionar el sufrimiento de las demás especies. Si existiera un “Dios” todopoderoso y perfectamente bueno, ¿no impediría este sufrimiento?

Y si es en el campo científico, con cada nuevo descubrimiento tampoco se pone en evidencia la existencia de ningún “Dios”, sino todo lo contrario. Los cosmólogos más prestigiosos como Stephen Hawking han descartado la necesidad de algún dios para explicarse el origen del universo, y ya antes Charles Darwin había descartado la necesidad de un dios para explicarse la variedad de seres vivos. Los biólogos actuales se explican más la aparición de la primera forma de vida mediante la abiogénes, que introduciendo algún concepto de dios. Y las neurociencias explican ahora todos los fenómenos relativos a la conciencia (lo que antes llamábamos “alma”), también sin necesidad de ningún dios. Por esto, uno de los premios Nobel de Física 2019, el científico suizo Michel Mayor, ha llegado a esta conclusión: «para mí no hay sitio para Dios en el universo.» [3].

Referencias:

[1] https://es.wikipedia.org/wiki/Existencia_de_Dios

[2] http://www.viajeporindia.com/in…/religion/dioses-indios.html

[3] https://elpais.com/…/…/10/08/ciencia/1570566287_988305.html…

Dinero: Todo sobre la pasta

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Si necesita dinero, debe dinero, ama el dinero, está dispuesto a cualquier cosa por dinero, si vende su culo por dinero, si alquila su moral por dinero, si odia el dinero, si sueña con el dinero, si gana dinero, si caga dinero, si caga por dinero, si es cagador por más dinero, si….

Bueno, todo lo que quiere saber sobre el dinero o lo que no quiere saber en estas fabulosas publicaciones… y no valen nada, son gratis.

TODO SOBRE EL DINERO Y otras cosas importantes

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Inside de Moebius: 3 de 3

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Cuando se habla de un cómic adulto, de verdadero arte insignia de la historieta europea el nombre de Moebius surge inmediatamente, las pruebas están frente a sus ojos. Jean Giraud fue un fabuloso creativo, un artista que llevó al cómic a lugares nunca antes explorados y generó una verdadera catarata de seguidores, muchos de ellos tan grandes como se podría esperar con tal maestro del pincel y la imaginación.

En Inside Moebius se muestra tal cual es en una especie de autobiografía de después de dejar de fumar hierba 😀

INSIDE de Moebius

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¿Qué es eso de “Dios”?

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¿Qué es eso de “Dios”?
Desde: Sin Dioses

Todo parece indicar que los conceptos de dios que se han formado las diferentes culturas a través del tiempo, fueron el resultado del proceso evolutivo de nuestra especie, como un artificio mental al que acudimos para interpretar nuestra realidad, y que de una manera u otra nos fue provechoso. Para sobrevivir, a nuestros más remotos antepasados les habría resultado ventajoso atribuir a las fuerzas de la naturaleza intenciones ocultas, para explicarse los fenómenos naturales mediante su imaginación, creando leyendas mágicas, fantásticas y sagradas, que les ofrecieron satisfacción emocional a sus ansiedades. Esto al menos, mientras no descubrimos otra forma de explicarnos la realidad.

Esa tendencia a interpretar la existencia de agentes animados intencionales detrás de cada fenómeno pudo haber surgido, como opina el investigador escéptico estadounidense Michael Shermer (n. en 1954), cuando aquellos primeros humanos escucharon el crujir de la hierba y no se inmutaron, o se fueron a investigar qué pasaba, y resultaron muertos por un depredador; mientras que nosotros descenderíamos de aquellos que tras escuchar el crujido de la hierba se habrían protegido, aunque se tratara de una falsa alarma, de un falso positivo. Nosotros seríamos descendientes de aquellos que interpretaron la existencia de un agente intencional inexistente. [1]

Pero esa sería en todo caso una particularidad evolutiva que no todas las especies tendrían que compartir. De hecho, otra especie humana que habitó la Tierra, los neandertales, no entendían qué era eso de “Dios”, según afirma el paleontólogo de la Universidad Complutense de Madrid Juan Luis Arsuaga; porque ellos, aunque también eran humanos, «Carecían del pensamiento mágico» [2].

¿Se imaginan ustedes que fuéramos visitados por seres inteligentes de otro planeta, donde ninguna forma de vida hubiera elaborado algún concepto parecido a lo que nosotros llamamos “Dios”? Imagínense lo que ustedes les responderían si ellos pudieran preguntarnos: “¿Qué es eso de ‘Dios’?” Sin duda la respuesta variaría según la persona a quién se lo preguntaran: dependería de su nacionalidad, su cultura, sus condiciones emocionales, de la educación que hubiera recibido, de sus intereses personales o políticos, de su mentalidad crítica o pasiva, del adoctrinamiento que hubiera recibido, de su personalidad quizás.

¿Acaso no se han planteado ustedes la posibilidad (muy válida) de que exista vida inteligente en otros planetas, y que en muchos de ellos esa vida haya evolucionado sin necesidad de configurar ese concepto que resuelve todo aquello que ignoramos y que nos hace sentir mal, y que en este planeta llamamos “Dios”?

Resulta muy interesante la opinión de uno de los tres premios Nobel de Física 2019, el astrónomo suizo y descubridor de exoplanetas Michel Mayor (n. en 1942), para quien, según entrevista concedida al diario español “El País”, «las probabilidades de que haya vida en el universo son descomunales». Pero además afirma: «para mí no hay sitio para Dios en el universo.» [3]

Bueno, pues si nunca te habías planteado estas preguntas, es tiempo de que te des cuenta de que no existe siquiera una definición universalmente aceptada de “Dios”. Parece mentira, pero en este mismo planeta (que es tan sólo una mota de polvo que flota en el universo) y entre nuestra misma especie, hay muchos matices de este concepto: el dios creador omnisciente, omnipotente y omnibenevolente, el Supremo Controlador, el motor inmóvil o causa incausada, el ser superior sobre el cual nada puede ser concebido, o el dios sin cualidades, más allá de la comprensión humana; el Principio Universal Supremo, la Realidad Superior del universo, o el universo mismo como dios, hasta los abundantísimos dioses en que creen los hindúes [4].

Nosotros como ateos, simplemente negamos la existencia de cualquier divinidad (de cualquier tipo que sea), principalmente porque todos los conceptos de “Dios” no pasan de ser hipótesis metafísicas con vicios de razonamiento, carentes de fundamento en la realidad, y sin ninguna demostración ni evidencia. Por tanto, cuando alguien nos pregunta: “¿Crees en ‘Dios’?”, lo más apropiado sería responder: “Defíneme qué es eso de ‘Dios’”.

Referencias:

[1] https://www.facebook.com/watch/?v=790507971093147

[2] https://elpais.com/…/…/29/actualidad/1559124789_481938.html…

[3] https://elpais.com/…/…/10/08/ciencia/1570566287_988305.html…

[4] https://es.wikipedia.org/wiki/Existencia_de_Dios

[Meme: Marco Aurelio Denegri Santa Gadea (1938- 2018) fue un intelectual peruano, periodista y conductor de televisión en temas culturales. Las iniciales de su nombre, MAD, fueron popularizadas en alusión al significado del término inglés, que significa alocado, loco o excéntrico.]blackplanetwallpaper