Marvel en el cine: Por años

Capitan America poster 1990

Fuente: Wikipedia

1978 Dr. Strange
1986 Howard El Pato
1988 El Regreso Del Increíble Hulk
1989 Trial Of The Incredible Hulk
The Punisher
1990 La Muerte Del Increible Hulk
Capitan America
1996 Generación X
1998 Nick Fury: Agente de S.H.I.E.L.D.
Blade

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2000 X-Men
2002 Blade II
Spider-Man
2003 Daredevil
X-Men 2: Unidos
Hulk
2004 The Punisher
Spider-Man 2
Blade III: Trinity
2005 Elektra
Man-Thing: la naturaleza del miedo

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Los 4 Fantásticos
2006 X-Men 3: La Batalla Final
2007 El Vengador Fantasma
Los 4 Fantásticos II: Silver Surfer
Spider-Man 3
2008 The Punisher: War Zone
2009 X-Men Orígenes: Wolverine
2011 X-Men: Primera Generación
2012 The Amazing Spider-Man
El Vengador Fantasma II: Espíritu de venganza
2013 The Wolverine
2014 The Amazing Spider-Man 2: La Amenaza de Electro
X-Men: Días del futuro pasado
2015 Fantastic Four

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2016 Deadpool
X-Men: Apocalipsis
Gambit
2017 Wolverine Old Logan
Fantastic Four: Future Fundation
2018 X-Force
X-Men: Nuevos Mutantes

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Fundamentos del anarquismo (1 de 4)

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Los cuatro fundamentos del anarquismo (Parte 1 de 4)

1.Libertad e igualdad

Una de las habituales preguntas a un anarquista es: ¿a favor de que están ustedes? Porque son buenos críticos destructivos pero lo constructivo no se les ve por ningún lado. Sin embargo no es el anarquismo un simple dar golpes a la piñata y su critica a sido siempre tan clara y precisa por ser una verdadera filosofía social y política.

Si tratamos de caracterizar esa filosofía social y política que es el anarquismo, debemos comenzar por señalar como rasgo más destacado su íntima vinculación con una determinada ética. Es tal este enraizamiento ético que se podría decir que lo social y lo político se disuelven en lo ético-moral, y son valores ético-morales los que se elevan por encima de todo valor pragmático. Contrariamente a lo que dicen que somos, el anarquismo es una filosofía que concibe una sociedad estructurada sobre valores éticos.

De los valores éticos en los que se apoya esta filosofía se destacan dos principales: la libertad y la igualdad. De ellos habla todo occidente pero no como lo hace el anarquismo. Para nosotros no son valores opuestos, ni contrarios, ni yuxtapuestos, ni siquiera complementarios, sino valores idénticos necesarios el uno para el otro. No se puede ser libre sin ser igual y no podemos ser iguales sin ser libres. No podemos afirmar la libertad de nadie y menos la nuestra sin afirmar la libertad de todos, y a su vez para que seamos iguales es necesario que reafirmemos la libertad de todos y cada uno.

Otros sistemas afirman también ambos valores pero no les asignan la importancia que les asigna el anarquismo. El capitalismo afirma la libertad pero lo hace sacrificando la igualdad. Defiende la libertad del opresor pero negando la libertad del oprimido. Prueba de ello son las voces que cada tanto se alzan reclamando más democracia social y económica, es decir mas igualdad, lo que sucede cuando las diferencias son muy marcadas. En otras palabras, hay libertad pero no para todos, porque no todos somos iguales.

Los “socialismos reales” pecan en el otro extremo. La libertad es algo que se puede suspender, algo derivado, algo provisional, algo que podemos dejar de lado por tiempo indeterminado. El valor supremo es la igualdad y por ella se sacrifica la Libertad, o al menos eso dicen intentar.

Para el anarquismo. Libertad e Igualdad tienen idéntico valor, ambas son igualmente necesarias, no es ni puede ser la una sin la otra, ninguna es sacrificable, ni postergable, ni segunda. Sino no hablamos de libertad sino de explotación o no hablamos de igualdad sino de opresión. De esta concepción ética es que emerge esa manifestación del anarquismo que es la oposición a todo tipo de poder permanente, al estado y al gobierno. Pero este será tema de otro día.

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