¿Que es una Distopía?

Distopía
Por Wikipedia

Una distopía o antiutopía es una sociedad ficticia indeseable en sí misma . Esta sociedad distópica suele ser introducida mediante una novela, ensayo, cómic o cine.

Etimología
El concepto de “distopía” proviene de la cultura anglosajona. En cuanto a la etimología, el término se construyó a partir del griego “distopía” (dis-topía), es decir, del prefijo adverbial “dis” (mal) y del sustantivo “topos” (lugar). De acuerdo con el Oxford English Dictionary, el término fue acuñado a finales del siglo XIX por John  Stuart Mill, quien también empleaba el sinónimo creado por Bentham cacotopía, del adjetivo “kakós” (malo), al mismo tiempo. Ambas palabras se basaron en el término utopía acuñada por Tomás Moro como ou-topía (“no-lugar”), es decir, ‘lugar que no existe’, normalmente descrito en términos de una sociedad perfecta o ideal. De ahí, entonces, se deriva distopía como una ‘utopía negativa’, donde la realidad transcurre en términos antitéticos a los de una sociedad ideal. Comúnmente, la diferencia entre «utopía» y «distopía» depende del punto de vista del autor de la obra o, en algunos casos, de la percepción del propio lector, que juzgue el contexto descrito como deseable o indeseable.
Temática y uso
La mayor parte de las distopías describen sociedades que son consecuencia de tendencias sociales actuales y que llevan a situaciones totalmente indeseables. Surgen como obras de advertencia, o como sátiras, que muestran las tendencias actuales extrapoladas en finales apocalípticos.

Las distopías guardan mucha relación con la época y el contexto socio-político en que se conciben. Por ejemplo, algunas distopías de la primera mitad del siglo XX o a mediados de siglo advertían de los peligros del socialismo de Estado, de la mediocridad generalizada, del control social, de la evolución de las democracias liberales hacia sociedades totalitarias, del consumismo y el aislamiento (Nosotros de Yevgeni Zamiatin, Señor del Mundo de Robert Hugh Benson, 1984 de George Orwell, Mercaderes del espacio de Frederik Pohl y Cyril M. Kornbluth, Un mundo feliz de Aldous Huxley y Fahrenheit 451 de Ray Bradbury).
 Otras más recientes son obras de ciencia ficción ambientadas en un futuro cercano y etiquetadas como ciberpunk, que utilizan una ambientación distópica en que el mundo se encuentra coercitivamente dominado por las grandes transnacionales capitalistas con altos grados de sofisticación tecnológica y carácter represivo. Un ejemplo de este tipo de novelas es Snow Crash (1992) de Neal Stephenson, Traición (2005) del autor estadounidense Scott Westerfeld o La chica mecánica del escritor Paolo Bacigalupi. Dentro de la ficción española, tiene ambiente retrofuturista y distópico La ciudad del Gran Rey de Oscar Esquivias.

Otras distopías son presentadas como utopías en su visión superficial, pero a medida que los personajes se adentran en la misma descubren que el aparente mundo utópico mantiene ocultas características propias de las distopías que resultan indispensables para su funcionamiento. Estas distopías suelen estar pensadas para advertir sobre los riesgos de la manipulación mediática o política.

También se pueden incluir en este apartado las novelas postapocalípticas, ambientadas en un futuro postcatástrofico. A este género pertenecen La carretera (2006) de Cormac McCarthy.
Clasificaciones de literatura y cine distópico

Podemos clasificar la literatura y el cine que transcurren en sociedades distópícas según el papel que desempeña la sociedad distópica en sí misma :

    Puras.- Están basadas en complejos sistemas sociales, legales, económicos, culturales o políticos contra los que el protagonista lucha. Ejemplos de este tipo serían Nosotros de Yevgeni Zamiatin, 1984 de George Orwell, Un mundo feliz de Aldous Huxley, Himno de Ayn Rand o V de vendetta de Alan Moore y David Lloyd.
    Indirectas.- La sociedad distópica es un escenario de fondo donde se desarrolla la historia. La trama que se describe no parte del enfrentamiento del protagonista con el sistema. Por ejemplo en Blade Runner de Ridley Scott se trata de un conflicto personal de identidad. En Ensayo sobre la ceguera se refleja la mezquindad, egoísmo y crueldad de las personas. En este tipo estarían todas las tramas postapocalípticas.

Nayibe Peña Frade clasifica la literatura y el cine distópico que describe las sociedades de masas en función del tipo de dominación política a la que están sometidas:

    Sociedades polares: Formadas por una élite dueña de los medios de producción y una gran masa de desposeídos que sólo tienen la fuerza de trabajo. Ejemplos de este tipo serían Neuromante de William Gibson, Leyes de mercado de Richard Morgan o Mercaderes del espacio de Frederik Pohl y Cyril M. Kornbluth.
    Sociedades religiosas en las que el poder es ejercido por un caudillo carismático que es proveedor y dominador absoluto de la sociedad. Por ejemplo Nosotros de Yevgeni Zamiatin y Los Amantes de Philip José Farmer.
    Sociedades aparentemente dominadas por la ciencia. Garantizan la estabilidad eliminando el conflicto ya sea por el absoluto bienestar o gracias a la manipulación psíquica de sus habitantes. Ejemplos: Un mundo feliz de Aldous Huxley y The Matrix de los hermanos Wachowski.

Zabalza y el Uruguay "Progresista"

“MEGA BRECHA”
Jorge Zabalza: “Sobretodo no llevar al gobierno ni a Astori ni a Tabaré”
El ex dirigente tupamaro Jorge Zabalza, reflexionó sobre la importancia de continuar la lucha contra “la clase dominante y el imperialismo y, sobretodo, no se puede llevar al gobierno a Danilo Astori ni a Tabaré Vázquez”.
Jorge Zabalza / radiouruguay.com.uy
En un extenso análisis publicado en el Semanario Voces, bajo el título “No contra los pobres”, el ex guerrillero detalla lo que considera una realidad paupérrima del mercado del trabajo y los salarios, donde discrepa profundamente con los números oficiales en la materia.
La IMM considera que 3.188 personas dependen de la recolección y clasificación de residuos domiciliarios; pero para la Unión de Clasificadores de Residuos Urbanos Sólidos, son el doble y de ellos dependen 30.000 personas más, recuerda Zabalza. Apuntó a la frase de un orador en la última asamblea de la Unión: “Tengo 45 años y llevo 43 arriba de un carro”, como la síntesis mejor de la realidad en la materia.
Zabalza afirma que la intendencia “registra” 1.500 cuidachoches, pero calcula que al menos hay 2.500.
“Es decir, para unos 16.000 montevideanos sus ingresos provienen de ese servicio que se realiza en condiciones lamentables. La Unión de Vendedores Ambulantes del Transporte censó más de 1.500 personas que sobreviven vendiendo y pidiendo en los omnibuses de Montevideo”, además de los “mil montevideanos que limpian parabrisas y hacen malabarismos a cambio de alguna moneda”, pese a que “entre la Intendencia y el Ministerio del Interior los expulsaron”.
Uno cada mil montevideanos está en situación de calle
Para Zabalza, los cupos disponibles en los refugios invernales han revelado que “al menos uno cada mil montevideanos está en situación de calle” y que la “tasa de desempleo muy baja,  es “redondeada” por el Instituto de Estadísticas “como publicidad del gobierno”.
“No es exagerado suponer que entre 17 y 18.000 hogares (más de 70.000 montevideanos) dependen de estas formas de trabajo, informales, desamparadas, miserables. Está claro que nadie debería ganarse la vida de esa forma, pero es el 5% de la población de la capital que vive en esas condiciones de “sálvese quién pueda”, puntualizó.
“En la triste realidad no logran detener el crecimiento de la mega-brecha, porque no se atreven a poner coto a los más ricos nacionales y extranjeros, residentes y no residentes,  que se apropian de una parte cada vez mayor del ingreso nacional y día a día se hacen más y más ricos”, enfatizó. Parafraseando a Raúl Sendic, recordó sus dichos que “la lucha es contra la pobreza, no contra los pobres”, para concluir remarcando que “la mega-brecha desaparece con reforma agraria, no pago de la deuda externa, estatización de la banca y aumento sustancial del salario para que el mínimo pasara la media canasta básica. Un frente grande contra la extranjerización del país”.

La Poesía del Macho

La poesía del macho
Por: Darío Valle Risoto

El la amaba dolorosamente
Con una posesión cartesiana
Y una violenta culpa
Por no poseerla eterna y desnuda
Más allá de las formas absurdas
De la moral.

El la apuñaló catorce veces
Solo por amor le cegó la existencia
Y ante el juez lloró amargamente
Sintiendo el pecado
De la separación.

El era un hombre normal
Cristiano devoto,
Padre de dos hijos
Con esposa a la que llamaba
Infructuosamente: Mi Mujer.

En la prisión lo violaron
Hombres recios y sucios
Contra las rejas de la ignominia
Y él se encomendó a dios
Sabiendo para sus adentros
Que ya estaba
En el mismo infierno.

La Sangre corría y veía las paredes
Rejas de un dolor punzante
Y la imagen de ella sobre un charco
De lágrimas, rosas y sangre.

Acaso ningún  redentor tenga un látigo
Que mida los ocultos designios
De esa cosa abyecta y cruel
Que los ignorantes llaman amor
Y usan para matar impunemente.

Los esenciales de Facebook 10

Esenciales 10
Por: Darío Valle Risoto

Andamos de nuevo revisando carpetas con este tipo de mensajes de hondo contenido humano para aumentar la ya gran inteligencia de todos los que entran a este blog (Eso se llama ser: demagogo) por lo tanto a leer y sonreír que todavía sigue siendo gratis (Si pagaron internet) eso si, si advierten que repetí algun cartelito me avisan porque ya tengo un desorden carpeteril en mi ordenador que no se que hacer.  (CARPETERIL: Me gusta)

 
 
 
 
 

 

Kang Yoo Lee: Caramelito

 Kang Yoo Lee
Por: Darío Valle Risoto

Poco más de una docena de fotos de esta modelo coreana me retrotraen a hace unos años cuando estando en el seguro de desempleo un amigo me dio un espacio para vender juegos de playstation en la feria mientras él vendía discos de rock por supuesto que truchos. 
En esos tiempos una gran cantidad de amigos suyos iban a acompañarnos mientras escuchábamos rock (Era verano) y disfrutábamos del sol mientras vendíamos nuestras cosas. Resulta que entre sus amigas había una pequeña metalera que apodamos como “Caramelito” porque realmente era una chica tan bella como dulce, tanto que hasta nos resultaba como un pecado mirarla con otros ojos que no fueran los de la sana admiración… y eso que éramos ateos tanto como hoy día.
 
 
 
 

La América Insurgente

Fotografías que pesan
Por: Darío Valle Risoto

Leyendo las palabras de Evo Morales sobre esta América que se propone insurgente tras largas décadas de dictaduras de todo tipo apañadas por el imponente poder de usamérica me he preguntado si de una vez comenzamos a andar como los niños que comienzan a tener los pies seguros y ya no necesitan la mano de los padres.
Europa está sufriendo una de las peores crisis económicas de su historia y ni Alemania se salva porque es un gran espejismo lo que nos quieren hacer creer los soberbios gobiernos germanos, de España ni hablar y se me ocurre que es una paradoja terrible darnos cuenta que aquellos que nos dieron lecciones de como administrar nuestras naciones ahora están comiéndose su propia basura. Encima todavía algunos gobiernos sudamericanos quieren ser europeos.